注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

徐一开

徐一开的网易财经博客

 
 
 

日志

 
 
关于我

经济学毕业,2001年涉足股市,长期在证券报纸撰文评论股市看法和见解,如今做为职业投资人专心入市,希望能帮我在股市的心得点滴与广大投资者分享。交流信箱:xykv@163.com

网易考拉推荐

博客释名  

2009-06-08 15:40:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

       逍遥(xiāoyáo)  “逍遥”又作“消摇”。

    [示例]除却五欲,疮疣解脱,逍遥自在。——宋·道原《景德传灯录》

  [相关词]逍遥法外:指犯了法的人没有受到法律制裁,仍旧自由自在。

  逍(xiāo)

  解释:

  (1) ㄒㄧㄠˉ

  (2) 〔~遥〕自由自在,无拘无束,如“~~自在”。

  (3) 郑码:WKQ,U:900D,GBK:E5D0

  (4) 笔画数:10,部首:辶

 

     歌曲:逍遥叹

  岁月难得沉默秋风厌倦漂泊

    夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我

    昔日伊人耳边话已和潮声向东流

    再回首往事也随枫叶一片片落

    爱已走到尽头恨也放弃承诺

    命运自认幽默想法太多由不得我

    壮志凌云几分愁知己难逢几人留

    再回首却闻笑传醉梦中

    笑叹词穷古痴今狂终成空

    刀钝刃乏恩断义绝梦方破

    路荒遗叹饱览足迹没人懂

    多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透

    自嘲墨尽千情万怨英杰愁

    曲终人散发华鬓白红颜殁

    烛残未觉与日争辉徒消瘦

    当泪干血盈眶涌白雪纷飞都成红

    爱已走到尽头恨也放弃承诺

    命运自认幽默想法太多由不得我

    壮志凌云几分愁知己难逢几人留

    再回首却闻笑传醉梦中

    笑叹词穷古痴今狂终成空

    刀钝刃乏恩断义绝梦方破

    路荒遗叹饱览足迹没人懂

    多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透

    自嘲墨尽千情万怨英杰愁

    曲终人散发华鬓白红颜殁

    烛残未觉与日争辉徒消瘦

    当泪干血盈眶涌白雪纷飞都成红

    笑叹词穷古痴今狂终成空

    刀钝刃乏恩断义绝梦方破

    路荒遗叹饱览足迹没人懂

    多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透

    自嘲墨尽千情万怨英杰愁

    曲终人散发华鬓白红颜殁

    烛残未觉与日争辉徒消瘦

    当泪干血盈眶涌白雪纷飞都成红

 

        文集:庄子《逍遥游》

  逍遥一词原出道家,视做一种清静无为的境界,今多指自在的行为或心情。

  中国战国时期哲学家庄子的哲学用语。指一种个人精神绝对自由的境界。《庄子·逍遥游》集中阐述了这一思想。庄子认为:真正的逍遥在于任其自然。小鸠、大鹏以至列子御风而行都是各有所待,都是有条件的,所以都不是绝对的逍遥。“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名”。只有凭借天地的正道,驾御阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化,以遨游于无穷者,才是无所待的至人。至人无我、无为、无名,与天道一体,达到了“天地与我并生,万物与我为一”的境界,就有了绝对的自由。至人是庄子的理想人格,逍遥游是庄子哲学所追求的理想境界,二者其实是神秘主义者的幻觉。后人对《逍遥游》有不同解释。魏晋玄学家向秀、郭象认为逍遥可分为无待(圣人)与有待(常人),一切有待的物(包括人类)只要安于性分即是逍遥,说“夫大鹏之上九万尺,之起榆枋,小大虽差,各任其性,苟当其分,逍遥一也”。东晋名僧支遁(314~366)不同意这种解释,他说:“夫桀跖以残害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣。”认为逍遥是精神“玄感不为”,应变无穷,只有无待的至人才能做到。

  评论这张
 
阅读(119)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017